Nueva reunión de musulmanes en castellano cada sábado inch´Allah

jueves, 30 de diciembre de 2010
Assalamu alaykum, os informamos de que este sábado 1 de enero iniciamos inch´Allah una nueva actividad semanal en castellano, dirigida a nuevos musulmanes y personas interesadas en el Islam preferentemente.
La cita esta semana será en Assalam tras el salat maghreb (adhan 17.48).
El tema de esta reunión inicial: presentación del Qur´aan y del Profeta Muhammad (saws).
Las reuniones de los miércoles se mantienen y el tema de la próxima cita será, inch´Allah, la Educación Islámica de los Niños.

Visita del chej Hamdi de Zaragoza a Assalam

lunes, 20 de diciembre de 2010
Con motivo de las Jornadas de Puertas Abiertas realizadas este pasado fin de semana en Assalam, tuvimos la oportunidad de aprender y compartir con el chej Hamdi de Zaragoza, el cual nos habló en la jutba del viernes (exposición sobre un tema islámico que precede a la oración) sobre el sentido de la Hijra o Hégira (emigración) del Profeta Muhammad (saws) y los primeros musulmanes desde Meca a Medina, acontecimiento que supone el inicio del calendario islámico (actualmente estamos en el año recién iniciado 1432).
Inch´Allah queremos volver sobre el estudio de este tema repleto de enseñanzas, que el chej Hamdi también abordó en lecciones durante su paso por Assalam. Que Allah le bendiga y podamos volver a recibirlo próximamente entre nosotros.

Gente amable e interesante visitó nuestra Mezquita

Al hamdu lillah, tuvimos varias sesiones de visitas a la Mezquita Assalam a lo largo del sábado y domingo 18 y 19 pasados, a pesar del frío invernal y de la dedicación de mucha gente a preparar las fiestas de Navidad.
Entre los visitantes, recibidos con hospitalidad islámica, personas de diversas edades y procedencias, hombres y mujeres, vecinos y gente de otras zonas de Bilbao que habían tenido noticia de las Puertas Abiertas gracias a la prensa o a las invitaciones enviadas a asociaciones. A todos ellos se les enseñó la Mezquita, se les explicó cómo es un lugar de culto islámico, algunas ideas básicas sobre el Islam y sobre la Comunidad musulmana vasca. Con todos ellos compartimos el té a la menta y deliciosos dulces artesanales realizados por una hermana marroquí, barakallahu fiki. Asimismo, a los amables visitantes se les ofreció algunas publicaciones e información escrita sobre aspecto de la religión islámica y sobre Assalam.
Fue espiritualmente una experiencia muy bonita ya que además, la mayoría de los visitantes pudieron presenciar la realización de algunos salawat (oraciones) en yamaa (congregación) con recitación del Sagrado Qur´aan.
Esperamos proponer nuevas Jornadas de Puertas Abiertas en la primavera 2011, inch´Allah, si Dios quiere.

Inauguración oficial de la Mezquita de la Paz

Al hamdu lillah, gracias a Dios las I Jornadas de Puertas Abiertas en la Mezquita Assalam han sido una experiencia positiva, agradable y muy espiritual.
Las Jornadas se iniciaron el viernes 17 tras el salat isha, la última de las cinco oraciones diarias, la cual presenciaron cómodamente sentados sobre las alfombras del oratorio las diversas personalidades que quisieron compartir con nosotros un sencillo acto de inauguración oficial de la Mezquita, abierta de hecho desde 2006. Pudimos disfrutar de la amable presencia del señor Sabin Anuzita, concejal del Ayuntamiento de Bilbao con una trayectoria, masha Allah, muy positiva de colaboración con la Comunidad musulmana, así como tuvimos el honor de recibir y ofrecer nuestro té y hospitalidad al señor José Antonio Pastor, diputado y portavoz del Partido Socialista de Euskadi en el Parlamento Vasco. Asimismo, nos visitaron el señor Carlos Regidor, técnico del Ayuntamiento de Bilbao y varios representantes de las Comunidades islámicas del País Vasco integradas en la UCIPV. Fue emotivo también poder compartir el momento con el señor Egoitz Arana, arquitecto de Abitura, quien realizó el primer y excelente proyecto de Centro Sociocultural Islámico en nuestros locales. Ese mismo viernes y en el momento de la inauguración tuvimos la amable visita del hermano Fawaz, representante de la UCIDE (Unión de Comunidades Islámicas del Estado Español) así como del chej Hamdi de Zaragoza, quien hizo el jutba que precede al salat yumua y nos instruyó con varias charlas sobre temas islámicos. Barakallahu fikum.

Hauxe da gure meskita!!

Assalam Meskita Bilbon dago. Oso polita da. Ez da hain haundia baina oso atsegina da. Nahi baduzu zatoz bizitatzera. Meskita irekia eta kulturalartekoa da.
La Mezquita Assalam se encuentra en Bilbao. Es muy bonita. No es muy grande pero es muy agradable. Si quieres, ven a visitarla. Es una mezquita abierta e intercultural.

Programa de las I Jornadas de Puertas Abiertas

sábado, 18 de diciembre de 2010
SÁBADO 18:
11 a 12,30h. Recepción a la ciudadanía, público general. Visita guiada a la Mezquita (grupos de 10-15 personas, duración 15 minutos, se requiere vestimenta para lugar de culto; uso de pañuelo para mujeres dentro del oratorio). Tras la visita, momento social con té y dulces árabes.
16h. Recepción especial para los vecinos de la mezquita, con visita guiada y degustación de té y dulces árabes.
LARUNBATA 18:
11tatik 12,30etara. Hiritarren harrera. Gidaturiko bisita mezkitan (10-15 pertsonen taldeak, 15 minutuko iraupenarekin. kultu tokirako janzkera beharrezkoa da; emakumeentzako zapia beharrezkoa izango da otoizleku barruan). Bisitaren ostean aisialdia tea pastatxo arabiarrekin.
16etan. Meskitako auzokoentzako harrera berezia, gidaturiko bisita tea eta pastatxoen daztaketarekin.

DOMINGO 19.
16h. Recepción de miembros de asociaciones ciudadanas. Visita guiada. Momento social con té y dulces árabes.
18,30h. Clausura de las Jornadas de Puertas Abiertas, inch´Allah.
IGANDEAK 19:
16etan. Hiritarren elkarteei harrera. Gidaturiko bisita. Aisialdia tea arabiar pastatxoekin.
18,30etan. Ate irekien jaurdunaldien bukaera, inx’Allah.

"La mezquita Assalam abre sus puertas a los bilbaínos", hoy en "El Correo"

La comunidad islámica de la villa está de celebración. Acaban de culminar la renovación de la mezquita Assalam y quieren mostrársela a todo Bilbao. A lo largo de este fin de semana, el centro celebra unas jornadas de puertas abiertas para acercar la actividad de su comunidad al resto de la sociedad. Ayer tuvo lugar la inauguración oficial a la que asistieron el concejal Sabin Anuzita, en representación del alcalde, y el portavoz del PSE en el parlamento vasco Jose Antonio Pastor y representantes de las diferentes comunidades musulmanas del entorno.
Los vecinos de la mezquita, situada en el número 1 de la calle Begoñazpi, y «todos los ciudadanos de Bilbao que lo deseen», pueden acercarse hasta allí para visitar su biblioteca, el centro cultural, tomar un té con dulces árabes o informarse de las actividades que tienen lugar entre sus muros. Mañana será el turno de las asociaciones de la villa. «Es obligación de los musulmanes mantener una buena relación con nuestros vecinos», explicaba ayer Ahmed El Hanafy, portavoz de la Unión de Comunidades Islámicas de Euskadi. «Por eso hemos querido que la gente nos conozca, porque nosotros y nuestros hijos también somos bilbaínos».
18.12.2010 - GUILLERMO ELEJABEITIA BILBAO
http://www.elcorreo.com/vizcaya/prensa/20101218/vizcaya/mezquita-assalam-abre-puertas-20101218.html

Hoy comienzan las I Jornadas de Puertas Abiertas en Assalam

viernes, 17 de diciembre de 2010
Hoy viernes a las 19 horas comenzarán inch´Allah las I Jornadas de Puertas Abiertas en la Mezquita Assalam de Bilbao, con la apertura oficial de las mismas y recepción a representantes institucionales.
Podéis encontrar el programa detallado de estas Jornadas -en castellano y euskera- en este mismo blog.
Esperamos vuestra presencia y participación. Barakallahu fikum.

"Los musulmanes que viven en Euskadi son moderados y buscan el entendimiento"

Un estudio titulado "Musulmanes en el País Vasco. Perfil religioso, actitudes y creencias", convertido en libro gracias a la Dirección de Inmigración del Gobierno vasco, indica que "casi la unanimidad" de los 121 entrevistados están "a favor de la comunicación y el entendimiento con la sociedad receptora" y "mayoritariamente tienen una actitud moderada y contraria a la intransigencia y el autoritarismo".
Según las conclusiones del libro, presentado en Bilbao por su autor, el jordano-palestino experto en psicología trascultural Hithem Abdulhaleem, la "integración de la comunidad musulmana no supone tantos retos como se cree", porque, según ha dicho, "no es tan indigerible como se piensa".
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/12/16/paisvasco/1292515000.html

Urte Berri On 1432! Feliz Año 1432!

martes, 7 de diciembre de 2010
Hoy es 1 de Muharram de 1432, el primer día del año en el calendario islámico. Desde la Mezquita Assalam y la Unión de Comunidades Islámicas del País Vasco queremos desearos un Año Nuevo lleno de Paz y Prosperidad y de Progreso para la Umma musulmana y para su unidad y desarrollo, amin.

Charla sobre las relaciones sociales en el Islam

sábado, 4 de diciembre de 2010
Assalamu alaykum, el miércoles 8 de diciembre tendremos nuestra charla en castellano sobre temas islámicos después del salat maghreb, inch´Allah sobre las 18h. El tema de esta semana será "Las relaciones sociales en el Islam". Os esperamos, musulmanes castellanohablantes y personas interesadas en el islam.

Jutba sobre la misericordia del Profeta Muhammad (saws)

El Profeta Muhammad, (s.a.s), fue descrito como una “Misericordia para todas las criaturas”, cuando Allah dijo en el Corán:
“Y no te enviamos [¡Oh, Muhammad!] sino como misericordia para los mundos.” (Corán 21:107)
Los destinatarios de esta misericordia, no fueron sólo miembros de la nación musulmana; sino que también esta misericordia se extendió a los no-musulmanes, algunos de los cuales habían utilizado todo su esfuerzo para intentar dañar al Profeta y desbaratar su misión. Esta misericordia y compasión está claramente evidenciada en el hecho de que el Profeta (s.a.s) nunca se vengó de nadie por razones personales, y siempre perdonó incluso a sus más acérrimos enemigos. Aisha dijo que el Profeta nunca se vengó de nadie buscando su propio beneficio. Ella también dijo que él nunca respondió el mal con el mal, sino que perdonaba y disculpaba.
(seguir leyendo jutba completa en:
http://www.webislam.com/?idt=14964 )
(Autor: Muhammad ibn Sulayman at-Tamimi.

Fuente: web Musulmanes Andaluces)
(El folleto de la imagen se encuentra a vuestra disposición en Assalam)

Hablaremos sobre Geografía del Islam, inch´Allah

viernes, 26 de noviembre de 2010
El miércoles 1 de diciembre en las reuniones en castellano en Assalam haremos una presentación, inch´Allah, de la Geografía del Islam. Será tras el salat maghreb, sobre las 18h.

Charla sobre temas islámicos en castellano los miércoles

domingo, 21 de noviembre de 2010
Assalamu alaykum. Continuamos con las charlas de los miércoles en castellano, dirigidas especialmente hacia los nuevos musulmanes y personas interesadas en el Islam.
Os informamos que este miércoles la charla será sobre Los Profetas del Islam y la cita es a las 17,30h, inch´Allah.
Otros temas tratados desde que iniciamos esta actividad el pasado 23 de septiembre:
El amor entre los hermanos musulmanes - El muslim frente a la sociedad actual - Cómo acercarse a Allah y aumentar la Fe - La familia y los nuevos musulmanes - Vocabulario básico del Islam (1) - Las Virtudes del Profeta (saws) - La muerte en el Islam.

Feliz Aid Zoriontsua!

lunes, 15 de noviembre de 2010
Os deseamos un Feliz Aid, Aid Mubarak, Zoriontsua!
Os informamos de que el martes 16 de noviembre a las 08,30h se celebrará el Aid al Adha o Fiesta del Sacrificio en el Pabellón de los Deportes de la Casilla, en Bilbao.

Actividades en Assalam

viernes, 12 de noviembre de 2010
Assalam se mueve. Si deseas estar informado-a sobre las actividades de la Mezquita de la Paz, llama a nuestros teléfonos fijo o móvil o acércate a visitarnos. Te esperamos.

Candidatos a profesor de religión islámica

La UCIPV (Unión de Comunidades Islámicas del País Vasco) informa de que todo musulmán o musulmana que tenga un título universitario español o extranjero homologado, así como un buen conocimiento de la lengua árabe y desee trabajar como profesor de religión islámica en la Comunidad Autónoma Vasca, se ponga en contacto con la Unión a traves de la Mezquita Assalam: tel. 94 416 60 96 / movil 665 742 737.

Os deseamos unos provechosos Diez Primeros Días de Du l-hiyya

domingo, 7 de noviembre de 2010
Hoy comenzamos el duodécimo mes islámico, llamado du l-hiyya, y queremos desearos unos provechosos diez primeros días del mes en el que tiene lugar el Hadj o Peregrinaje ritual a Makka. Concretamente el día 9 (lunes 15 de noviembre este año) es el Día de Arafah, momento central del Hadj, y suele ser muy practicado en todo el mundo entre los musulmanes ayunar ese día, desde el alba hasta el anochecer (fayyer a maghrib).
Es un periodo óptimo para hacer buenas obras, mejorar el salat, leer Qur´aan, ir a ayudar a la mezquita y evitar toda mal acción, inch´Allah.
Por fin, el día 10 de Du l-hiyya, martes 16 de noviembre, celebraremos el Aid al Adha (Fiesta del Sacrificio) con ayuda de Allah el Altísimo.

Diez preguntas básicas sobre el Hadj o Peregrinaje a Makka

El presente artículo pretende ser una presentación a modo de ficha de información sobre lo esencial de esta importante práctica de los musulmanes y musulmanas.

QUÉ ES EL HADJ.
El Hadj es el quinto pilar del Islam, el nivel más alto para un musulmán en el cumplimiento de sus obligaciones para con Allah. Es la muestra más completa de sumisión a Dios en el discurrir de la vida de toda persona que sigue la vía del Islam.
La palabra “hadj” significa “visita” , más exactamente visita a un lugar determinado en un momento y para unas acciones precisas. El hadj es responder a la llamada del profeta Abraham.

DESDE CUÁNDO SE REALIZA EL HADJ.
Esta visita a La Meca como quinto pilar del Islam se instituyó en el año 9 de la Hégira y se lleva a cabo de acuerdo con el modelo del hadj realizado por Muhammad, para él la paz y bendiciones de Allah.
El origen del peregrinaje ritual se encuentra en Abraham, quien, encontrándose en Meca por obediencia a Allah, hizo ir allí a su mujer Hayar (el hadj debe mucho al papel fundamental de la esposa de este patriarca) y a su hijo Ismael. Posteriormente, la llamada de Abraham se amplía a toda la Umma, la comunidad de los creyentes.

DÓNDE SE HACE EL HADJ.
Los lugares sagrados del hadj son un área de la ciudad árabe de La Meca, en torno a la Kaaba con la Piedra Negra, el monte Arafat, El Safa y El Maruá así como la fuente Zam-zam.

QUIÉN HACE EL HADJ.
Debe hacer el hadj todo hombre o mujer musulmán al menos una vez en su vida, si está en pleno uso de sus facultades, con plena libertad y con disponibilidad económica.
No puede hacerlo una persona endeudada (salvo que tenga permiso de su acreedor) o una persona que tenga a alguien a su cargo. El hadj no está permitido a los no-musulmanes.

CÚANDO TIENE LUGAR EL HADJ.
Comienza el día 9 del mes de du-l-hiyyá.

PORQUÉ SE HACE EL HADJ.
El hadj se hace por sumisión a Allah y para cumplir el quinto pilar del Islam, culminación del ser musulmán.

PARA QUÉ SE HACE EL HADJ.
El hadj se realiza para pedir perdón a Allah por nuestros pecados, ya que al que haya cumplido al detalle el peregrinaje Allah le perdona sus faltas y comienza una vida nueva.

QUÉ EFECTOS TIENE.
Es dificil definirlo. Tiene unos efectos espirituales profundos. Es una experiencia trascendental para un musulmán. Es una satisfacción el haber estado entre los elegidos por Allah para el hadj de ese año.

CÓMO SE REALIZA EL HADJ.
La primera fase (en un punto determinado a cierta distancia de La Meca) supone “entrar en sacro” o estado sagrado: tener la intención de cumplir el hadj, dejar la ropa propia y, previa ducha y ablución, vestir el izar y ridá (las mujeres conservan su ropa islámica normal), cortarse las uñas y pronunciar la frase “Respondo Dios mío a la llamada con la intención de hacer el hadj”. En estado sacro no se deben utilizar perfumes ni matar ningún tipo de ser vivo.
Visita del Kaaba dando 7 vueltas alrededor de la Piedra Negra y rezando dos rakas o ciclos de oración.
Realizar 7 recorridos entre El Safa y El Maruá, lugares que se encuentran en el recinto central junto a la Kaaba.
Salir de sacro: afeitarse la cabeza o cortarse el pelo, quitarse el izar y ridá y vestirse otra vez. Así ya se ha concluído la “umra” o pequeño peregrinaje (realizable también a lo largo del año). Pausa hasta el octavo día de du-l-hiyyá.
Octavo día: vuelta al Haram (recinto sagrado), vuelta a entrar en sacro (ducha y atuendo).
Dirigirse a Mina (en las afueras de Meca) y eventualmente dormir allí.
Día noveno, al alba: estancia en el monte Arafat, día grande del hadj. Se pide perdón por los pecados, se realizan plegarias hasta el atardecer. Entonces se va a Musdalefah, donde se agradece a Allah por lo otorgado y se recoge piedras para el día décimo.
Día décimo: Aid el Adha (fiesta del sacrificio). Se va hacia Mina y allí se lapida al símbolo de Satán (en tres lugares). Sacrificio siguiendo el modelo de Abraham, posterior afeitado y vuelta a La Meca, siete vueltas a la Kaaba y dos rakas. Salida de estado sacro y vuelta a Mina.
Día undécimo: segunda lapidación de Satán. Se puede concluír aquí el ceremonial (si se tiene prisa) o bien se procede a una tercera lapidación el día duodécimo del mes del hadj.

QUÉ NO ES EL HADJ.
El hadj no es sinónimo de avalanchas, accidentes o muertes masivas, tal y como lo transmiten a veces los medios occidentales. Tampoco es un mero viaje turístico-cultural o de negocios. Ni un simple medio para obtener el título honorífico de Hadj.

Assabil (2004)
Centro Socio-cultural Islámico del País Vasco/
Euskal Herriko Zentro Soziokultural Islamiarra

¿Qué hace Assalam?

miércoles, 3 de noviembre de 2010
La Mezquita Assalam es el epicentro de una amplia gama de actividades islámicas que, gracias a Allah subhana wa ta ala, un equipo de voluntarios y voluntarias desarrolla con el objetivo de mejorar la situación de todos los musulmanes y mostrar el Islam a la sociedad vasca.
Algunas de las actividades que surgen de Assalam Bilbao:
- musala (oratorio) abierta para los cinco salawat (oraciones obligatorias),
- oficina y biblioteca abiertos en los locales anexos, atención teléfonica y recepción de visitas (muchas personas se acercan para preguntar por el Islam o para gestionar otros asuntos),
- clases de árabe los domingos por la mañana (actualmente grupos de niños y grupo de adultos),
- gestión de matrimonios islámicos,
- acogida a nuevos musulmanes y formación en castellano,
- reuniones los miércoles a las 16,30 sobre Islam en castellano,
- Club Deportivo Assalam
- Grupo de Teatro islámico,
- comidas comunitarias (una vez al mes), aqiqas y gestión de ayuda a los necesitados-as,
- visitas guiadas a la mezquita,
- visitas (los viernes) a la prisión de Basauri para atender a presos musulmanes,
- publicaciones islámicas, web, blogs, atención al mail,
- mantenimiento general de la mezquita, informática, audiovisual, limpieza,
- contactos institucionales,
- organización de las dos fiestas islámicas anuales (y equipos en Ramadan),
- atención a los medios de comunicación,
- la mezquita se esfuerza por ofrecer traducciones del jutba del viernes al castellano.
Estas son sólo algunas de las tareas que los voluntarios y voluntarias de Assalam, con ayuda de Allah subhana wa ta ala, van llevando a cabo de la mejor manera posible, con ilusión y con paciencia y voluntad de crecer.
Que Allah les recompense a todos y todas y animaros a todos los musulmanes a colaborar y contribuir en este proyecto islámico que se materializó en Bilbao en 2006 con la apertura de la Mezquita de la Paz.

Teatro Islámico Assalam

domingo, 31 de octubre de 2010
El grupo de teatro islámico Assalam se ha creado en 2010 y tiene su lugar de ensayos en la Mezquita Assalam y en el Centro Ellacuria (C/ Padre Lojendio). Se reúnen los sábados y los domingos y ya están empezando a realizar actuaciones. Si te interesa colaborar, no dejes de contactarnos vía Mezquita. También se está iniciando gestiones para poner en marcha un grupo de anishid (música islámica). Anímate!

El Club Deportivo Assalam sigue adelante

El Club Deportivo Assalam se creó en 2009 y actualmente cuenta con cerca de 60 afiliados. Se trata de un equipo de futbol pero también se está empezando a pensar en poner en marcha otras actividades deportivas para jóvenes musulmanes, como atletismo.
El equipo Assalam entrena dos veces a la semana en el polideportivo de "El Fango" en Rekalde.
Si estáis interesados, poneros por favor en contacto con la Mezquita (94 416 60 96 / 665 742 737). Maa salama.

La Mezquita, cura para tu corazón

miércoles, 27 de octubre de 2010
"La Mezquita, cura para todos los males de tu corazón",
jutba de la Mezquita Assalam el viernes 22 de octubre.

Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.
Nuestros corazones son una confianza cuyos derechos debemos cumplir. A menudo un musulmán se queja de la oscuridad de su corazón diciendo: “Deseo curar mi corazón enfermo, ¿cómo podría ablandarlo? ¿Cómo lo mantengo ocupado recordando a Al-lah?

Siervos de Al-lah, estos corazones siempre deben ser cuidados y curaros; si el corazón se herrumbró a causa de los continuos pecados, esto hace que la persona se distancia de Al-lah y se vuelva conocido como uno de los pecadores; sería una calamidad si una persona muriera en ese estado. Por tanto, la pregunta es: ¿Cómo curaremos nuestros corazones? ¿Cómo los ablandaremos?

La cura islámica en este sentido es de muchos tipos, pero existe una cura muy importante a la cual debemos prestar especial atención y enfatizarla más que otras, y ella es el rol de la mezquita. Pero, ¿cuál es la conexión entre la mezquita y el corazón? ¿Cuál es el rol que la mezquita juega en reformar y corregir el corazón?

Nuestro Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, ha mencionado siete tipos de personas que serán cubiertas bajo la Sombra de Al-lah en el Día de la Resurrección, cuando no haya sombra alguna excepto la Suya, y uno de ellos es: “Un hombre cuyo corazón esté unido a las mezquitas”. Así que existe una fuerte conexión entre el corazón y la mezquita. Dice Al-lah, lo que se interpreta en español: {Al-lah Permitió que fuesen erigidas y honradas las mezquitas para que se invoque Su Nombre, y en ellas Le glorifiquen por la mañana y por la tarde, hombres a los que ni los negocios ni las ventas les distraen del recuerdo de Al-lah, la práctica de la oración prescrita y el pago del Zakat , pues temen el día en que los corazones y las miradas se estremezcan [el Día del Juicio].} [Corán 24:36-37]

Este es el mejor lugar de la tierra en la escala de Al-lah, sobre los que los ángeles extienden sus alas y donde la luz divina de la Guía de Al-lah se refleja; estos son lugares en los que los musulmanes compiten en la realización de buenas obras; lugares donde los musulmanes se reúnen y se realizan actos de adoración en obediencia a Al-lah; lugares donde los ángeles y la Misericordia de Al-lah descienden; lugares donde los corazones se purifican y se limpian; en ellos, todas las personas son iguales en sus postraciones y reverencia ante Al-lah en total sumisión.

Siervos de Al-lah, la noble frase ‘Al-lahu Akbar’ que emana de estas casas de Al-lah, glorificando a Al-lah, el Exaltado y Todopoderoso, es capaz de despertar los corazones dormidos y traer a los descarriados hacia la guía. Cuando el corazón de un creyente se vuelve como una lámpara brillante colgada en la mezquita, se hace extremadamente tranquilo y calmo. El aferrarse a la mezquita también significa que uno siempre se apresura a regresar a la mezquita tan pronto como pueda luego de que la ha abandonado, o que se siente un inmenso amor por ella; ambos significados son grandiosos y los eruditos islámicos los han mencionado cuando han abordado este tema.

Por tanto, la devoción a la mezquita y el asistir a ella continuamente para realizar actos de obediencia a Al-lah es una muy buena forma de curar los corazones; de hecho, esta es la cura para quien se queja de la dureza de su corazón y otras enfermedades de las que todos nos quejamos.
Debido a este gran apego y amor por la mezquita, cuando nuestro Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, estaba aquejado por su enfermedad terminal, pidió a sus compañeros, que Al-lah Esté complacido con ellos, que lo llevaran a la mezquita para poder asistir a la oración en congregación, así que fue llevado con los pies de rastras. ‘A’ishah, que Al-lah Esté complacido con ella, dijo: “Es como si lo estuviese viendo (es decir, al Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam) siendo cargado, marcando dos líneas en el suelo con sus pies, a causa de su enfermedad (porque no podía caminar solo)”. Él no podía levantar sus pies del suelo por eso se arrastraban.

Siervos de Al-lah, cuando alguno de ustedes va a la mezquita, está protegido por Al-lah. Cuando dejan su casa purificados por la ablución y van a realizar una de las cinco oraciones obligatorias, recibirán la recompensa de alguien que está en estado de Ihram realizando en Hayy, como en la narración mencionada en el libro del Imam Abu Dawud, que Al-lah le Dé Su perdón.

Es dificil pasar la noche entera realizando oraciones voluntarias. Pero se puede conseguir su recompensa, rezando las oraciones obligatorias del Isha y el Fayr en congregación, a su hora.

Cuando estamos presentes para cada primer ‘Al-lahu Akbar’ de cada oración en congregación durante cuarenta días consecutivos, en los cuales se reza doscientas oraciones, se reciben dos certificados, pero no de alguna universidad famosa, sino más bien de Al-lah, el Señor del cielo y la tierra: un certificado libera a su dueño del Infierno, mientras que el otro lo libera de la hipocresía.
Entonces, la pregunta es: ¿Cuándo se considera que una persona estuvo presente en el primer ‘Al-lahu Akbar’? La respuesta es:

Primero: Se debe estar parado en la línea cuando el Imam lo pronuncia.
Segundo: Se lo debe pronunciar inmediatamente después de él.

Solo cuando la persona reza doscientas oraciones consecutivas, lo cual llevará cuarenta días, puede conseguir esto. Algunas personas han tratado de lograr esto y así han descubierto un gran placer y tranquilidad en sus vidas. Intentar alcanzar esto ha sido la causa de que muchas personas regresen al camino correcto; esto ha cambiado sus vidas y ha hecho que se adhieran al Islam. Algunos de nuestros piadosos predecesores dijeron: “Estamos viviendo vidas tan placenteras que si los reyes descubriesen su dulzura y no pudiesen obtenerla sino combatiéndonos con sus espadas para arrebatárnosla, ellos lo harían”. Ellos estaban refiriéndose a la tranquilidad y calma del corazón que sentían cuando asistían a la mezquita; el asistir a las casas de Al-lah es realmente un ritual grandioso.

Es por eso que ellos nunca desearon renunciar a esto; ellos nunca hubiesen aceptado renunciar a ese gran placer, alegría y deleite del corazón que sentían cuando asistían a las mezquitas; es por eso que cuando le dijeron a Sa’id Ibn Al Musayib, que Al-lah le Dé Su perdón, que dejara Medina para poder buscar la cura para la enfermedad de sus ojos, él respondió: “Entonces no podría asistir a la oración del Fayer y del ‘Isha’ en congregación”. Es por esta razón que nunca fue hecha la llamada a la oración sin que él estuviera presente en la mezquita. Se reportó que muchos de nuestros virtuosos predecesores eran cargados por otros para ir a la mezquita debido a sus enfermedades, lo cual refleja su verdadero apego a la mezquita, y muchos de ellos murieron estando dentro de las mezquitas.

Siervos de Al-lah, es un gran honor ser el primero en entrar a la mezquita, como fue reportado en una narración auténtica que uno de los compañeros del Profeta, que Al-lah Esté complacido con él, dijo: “Existe un ángel con una bandera (de honor) que acompaña a la primera persona que va a la mezquita por la mañana, y permanece allí hasta que regresa con él a su casa luego de que ha realizado (la oración)”.

Durante el viernes, los ángeles se sientan en la entrada de la mezquita registrando los nombres de quienes asisten primero a la oración, luego el segundo, luego el tercero, y así hasta que el Imam sube al púlpito, entonces cierran su registro. Esta es otra forma de ser honrado por Al-lah, especialmente para quienes asisten primero. Quienes asisten a la mezquita en momentos de oscuridad (es decir, a las oraciones del Fayer y el ‘Isha’) deben alegrarse con la buena noticia de tener una completa y perfecta luz en el Día de la Resurrección.

El esperar por la siguiente oración después de haber terminado una, da como resultado que nuestro nombre sea registrado en el ‘Iliyun, como Dice Al-lah (lo que se interpreta en español): {Y por cierto que el registro de los justos está en un libro llamado ‘Iliyun. ¿Y qué te hará saber qué es el ‘Iliyun? Es el libro donde se registran las obras de los piadosos, y al que atestiguan los [Ángeles] allegados.} [Corán 83:18-21]

Si tan solo las personas conocieran la grandiosa recompensa de rezar en la primera fila de la mezquita durante la oración comunal, competirían para estar allí. El dejar la casa en un estado de pureza (es decir, habiendo realizado la ablución) y dirigirse a la mezquita con el cuerpo y el corazón limpios, tienen un enorme efecto sobre la persona cuando se realiza esto sinceramente por la causa de Al-lah.

Las mezquitas son las moradas de los virtuosos; las personas piadosas del pasado enviaban allí a sus hijos para educarse y ser entrenados en los buenos modales. Contrariamente a lo que algunos padres están haciendo en la actualidad, donde son testigos de que sus hijos abandonan sus oraciones en la mezquita, parcial o totalmente, e incluso en sus casas, para poder ver programas de televisión por ejemplo; parece que tales padres nunca hacen ningún esfuerzo para dirigir e instruir a sus hijos, y por lo tanto ellos han quebrantado su confianza y son negligentes en educar islámicamente a sus hijos.

Nuestros predecesores virtuosos nunca sacrificaron las recompensas de rezar en congregación (las cuales se pierden si uno reza solo). El anhelar estar en la mezquita refleja el alto nivel de fe y compromiso que se tienen en el corazón.

Debemos siempre utilizar este método para curar el corazón. Quienes se especializan en educación frecuentemente hablan acerca de los medios para purificar el corazón y elevar el nivel de la fe. La elevación del nivel de fe de las personas y la purificación del corazón ocurren en la mezquita, así que apresurémonos a realizar este gran acto de adoración y asistir a las mezquitas para las oraciones, para así reformar y rectificar nuestros corazones, elevar nuestro rango y acercarnos a Al-lah.

Siervos de Al-lah, cuando una persona entra en una de las casas de Al-lah, siempre se beneficiará de una u otra forma, ya sea que realice una oración obligatoria o una opcional o espere para la oración en congregación, lo cual tiene la misma recompensa de realizar la oración. También se pueden hacer súplicas entre la llamada a la oración (Adhan) y la llamada para iniciarla (Iqamah), o mencionar a Al-lah. Los ángeles piden perdón por esa persona mientras está sentado en la mezquita. Además, se puede conocer a un hermano virtuoso en la mezquita, y ¿dónde más se puede conocer a una persona piadosa sino es en la mezquita?

Las mezquitas en el pasado siempre estaban llenas de personas mencionando a Al-lah y que participaban en círculos de conocimiento. En las mezquitas la gente encontraba muchas formas de realizar obras virtuosas. Asistir a la mezquita eleva nuestro rango y honor, por eso debemos tener interés por asistir a ella continuamente y siempre recordar la recompensa que resulta de esto.

Cada paso hacia la mezquita eleva nuestro rango un nivel, borra un pecado y gana una recompensa, y las recompensas son siempre multiplicadas por Al-lah. Nuestros predecesores virtuosos caminaban a pasos cortos para así aumentar el número de pasos que daban mientras caminaban hacia la mezquita, para que así su recompensa sea más grande. Se debe caminar calmadamente no cruzar los dedos mientras se camina hacia la mezquita, porque el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, prohibió eso.

Las casas de Al-lah fueron objeto de demolición por los enemigos de Al-lah, esto es porque ellos se dieron cuenta de su valor mejor de lo que algunos musulmanes lo hicieron, por eso fueron blancos de sus ataques y continúan apuntándoles con diferentes tipos de herramientas destructivas. Así, asistir a ellas y resaltar su rol es de hecho un gran objetivo para cualquiera que glorifique al Islam y quiera apoyarlo. Nuestros enemigos odian estos lugares donde el Nombre de Al-lah es mencionado, y por eso destruyeron muchas mezquitas en varios países musulmanes.

Debemos agradecer a Al-lah por poder asistir a la mezquita a salvo, y esta gratitud es expresada mediante el aumento de nuestra asistencia, llegando temprano a las oraciones, permaneciendo en ella y recitando el Corán, y asistiendo a círculos de estudios en ella.

Lastimosamente vemos a muchas personas que evitan ir a la mezquita; algunos se sienten como prisioneros una vez que entran en la mezquita y no pueden esperar a salir de ella; otros discuten en ella y actúan como si no estuviesen en un lugar de adoración. Por otro lado, uno se deleita al ver a quienes están casi siempre en la mezquita, yendo de un acto de adoración a otro, rezando, recitando el Corán, mencionando el Nombre de Al-lah y suplicando. Rogamos a Al-lah que Lleve a los musulmanes de vuelta a su religión.

La parcela islámica del Cementerio de Derio, junto a Bilbao


Aunque las conversaciones de la Comunidad Musulmana con las instituciones se iniciaron unos años antes, fue en 2007 cuando desde el Ayuntamiento de Bilbao recibimos el apoyo suficiente para poder disponer de una parcela adecuada del Cementerio de Derio destinada a los enterramientos de musulmanes. En 2008 se firmó un Convenio específico con la Diputación de Bizkaia. Tenemos que agradecer tanto al Ayuntamiento de Bilbao como a la Diputación su óptima disposición y amabilidad. Inch´Allah esperemos poder seguir colaborando de esta forma tan eficaz y satisfactoria en los diversos asuntos que la Comunidad Musulmana en Bizkaia trata de gestionar para facilitar la convivencia intercultural en nuestro Territorio.

Jutba sobre la educación de los hijos en el Islam

viernes, 15 de octubre de 2010

Alabado sea Allah, Quien nos guió [agraciándonos con la fe] y no hubiéramos podido encaminarnos de no haber sido por Él. Atestiguo que no hay otra divinidad excepto Allah, Único, sin asociados. Atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero. ¡Allah! Bendice a Muhammad, su familia, sus compañeros y todos los que sigan su guía hasta el Día del Juicio Final.
¡Hermanos en la fe! Entre las mayores gracias de Allah para con sus siervos está, como se menciona en el Sagrado Corán: "El crea lo que quiere concediéndole a quien quiere hembras y a quien quiere varones. O concediéndole parejas de varones y hembras y a quien quiere lo hace estéril." (42) :49-50.

El amor por la descendencia está en la naturaleza humana, por lo que buscar hijos no es algo extraño, ya que los bienes y los hijos son parte del encanto de la vida en este mundo. Allah dice: “Los bienes y los hijos son parte de los encantos de la vida mundanal” (18) : 46.

Si el ser humano desea tener una descendencia de creyentes que adoren a Allah, lo natural es que suplique al Creador que le dé hijos creyentes y piadosos que sigan el Islam, que obedezcan a Allah, que obren el bien, que se aparten del mal, que le hagan feliz al contemplarlos. Allah dice: “Aquellos que piden: ¡Oh, Señor nuestro! Concédenos esposas e hijos que sean un motivo de alegría y tranquilidad para nosotros, y haz que seamos un ejemplo para los piadosos” (25):74.
Muchos padres esperan la benevolencia y respeto de sus hijos, y esto es un deber para los hijos, pero muchos padres se quejan de la rebeldía de sus hijos, su descarrío y pésimas conductas.
Por encima de los medios que pudiesen llevar a los hijos al mal camino está la responsabilidad de los padres, ya que el niño viene al mundo en el estado natural (fitrah) con tendencia a creer en Allah, un estado natural puro, pero es posible que la sociedad, los lugares que frecuenten sean un motivo de contaminación y de corrupción de dicha naturaleza y de su religiosidad. Por ello se debe tener presente que los padres son los que más interfieren en la rectitud de los hijos, en su destrucción y corrupción. A este respecto, en el hadiz del Mensajero de Allah (PyB) se menciona: “Todo recién nacido viene al mundo en la fitrah (estado natural de tendencia a creer en Allah), pero son sus padres lo que lo hacen un judío, un cristiano, o un adorador del fuego” (Al Bujari).
Por esto es que el Islam ha establecido como uno de los grandes deberes para los padres el criar y educarl correctamente a los hijos, considerando toda negligencia en este deber como una injusticia para el alma de éstos y para la sociedad ¿Estamos cumpliendo con este deber? Antes de censurar a nuestros hijos y quejarnos de su descarrío tenemos que preguntarnos: ¿Hemos cumplido correctamente con ellos cuando eran pequeños y les enseñamos el Islam? ¿Sembramos y afirmamos la creencia correcta en sus almas? ¿Les acostumbramos a realizar la oración como nos ordenó el Mensajero de Allah (PyB)?: “Ordenarles hacer la oración a los siete años y regañarlos a los diez si no la cumplen” (Abu Daud).

¿Les hemos educado con amor por Allah y Su Mensajero (PyB)? ¿Nos ocupamos de que memoricen el Libro de Allah? ¿Les alentamos a que lean sobre la Sunnah Profética? ¿Les llevamos con nosotros a las reuniones de aprendizaje y a escuchar la jutbah en la mezquita? ¿Les inculcamos los valores loables del Islam? ¿Les dedicamos tiempo a nuestros hijos para saber sobre su comportamiento en el hogar, en la calle y en la escuela? ¿Somos un ejemplo de piedad para ellos? ¿Les educamos de forma correcta o dejamos que sea la calle la que les eduque con sus inapropiados valores? Son numerosas las preguntas que debemos hacernos con sinceridad.
La realidad es que hemos descuidado a nuestros hijos, no me refiero a la comida, la ropa y la vivienda, ni a los asuntos complementarios y la diversión, esto es algo de lo que todos nos ocupamos, pero sí les hemos descuidado respecto a purificar sus almas, para que adquieran una buena moral, que se críen en la religión y la adoración, dándoles un ejemplo de virtuosidad de nuestra parte. Si tienen dudas al respecto, pregúntenles a sus hijos acerca de su religión, de su adoración, de la oración, verán que sólo saben de la oración hacer los movimientos, no la realizan con concentración y tranquilidad. Pregúntenles acerca del Corán y de los hadices del Profeta, pregúntenles sobre la historia del Islam, sobre los nombres de algunos sahabas, es muy probable que no puedan responder acerca de lo que les preguntan.

Puede que algún padre regañe a su hijo diciéndole que le ha desobedecido y la respuesta sea: “Tú no has cumplido conmigo de pequeño, yo ahora no lo hago contigo. Me abandonaste siendo niño, yo te abandono siendo viejo”. Si descuidamos la conducta de nuestros hijos en un principio el final será lamentable. ¿Qué esperábamos si desobedecimos las órdenes de Allah? Fuimos negligentes y no les enseñamos a aprovechar el tiempo, Allah dice: “¡Oh, creyentes! Guardaos a vosotros mismos y a vuestras familias del Fuego, cuyo combustible serán los hombres y las piedras” (66) : 6.
No pensemos que hay alguno de nosotros que no tema que su hijo sea castigado en el Fuego, aún más tememos porque se claven una pequeña espina ¿Cómo podemos aceptar que sean torturados en el Infierno? ¡Siervos de Allah! Muchos padres ven la mala conducta de sus hijos y su desobediencia y ruegan contra ellos, no saben que el ruego de los padres por sus hijos es respondido, o es posible que lo hagan justo en un momento en que las súplicas son respondidas y el hijo sea azotado y desdichado. El Profeta (PyB) advirtió: “No roguéis en contra vuestra, ni lo hagáis en contra de vuestros hijos, no roguéis contra vuestros bienes, es posible que sea justo el momento en que Allah responda los ruegos” (Muslim).

Dijo el Mensajero de Allah (PyB) Tres súplicas son respondidas sin duda alguna: “El ruego del oprimido, el del viajero y el del padre por su hijo” (Ibn Mayah).
¡Padres y madres! Mientras sean respondidas las súplicas por qué no vamos a aprovechar para hacerlas, tal vez sean un motivo por el cual Allah guíe a nuestros hijos. Los Profeta y Mensajeros no cesaban de rogar para que Allah les agraciara con una descendencia piadosa, por ejemplo.
Abraham (con él sea la paz) pidió: “¡Oh, Señor mío! Concédeme un hijo justo.” (37):100 “¡Oh, Señor mío! Haz que tanto yo como mis descendientes seamos fervientes practicantes de la oración. ¡Oh, Señor nuestro! Acepta mi súplica” (14) :40.
Zacarías (con él sea la paz) rogó: “¡Señor mío! Concédeme una descendencia buena, Tú escuchas los ruegos” (3:38). Allah dice respecto de las virtudes de los siervos del Clemente: “Aquellos que piden: ¡Oh, Señor nuestro! ¡Concédenos esposas e hijos que sean un motivo de alegría y tranquilidad para nosotros, y haz que seamos un ejemplo para los piadosos” (25):74.

Incrementen las súplicas por sus hijos, sepan que si son piadosos se van a beneficiar luego de que dejen este mundo con el ruego de sus hijos por ustedes. Siembren el amor por Allah y por el Profeta (PyB) en sus corazones, ocupen su tiempo libre con cosas beneficiosas, hagan que tengan ganas de ir a la mezquita desde pequeños.

Que Allah nos bendiga con el Grandioso Corán y nos guíe para que Le temamos como se merece. Y pido a Allah que perdone nuestros pecados, pues Él es Absolvedor, Misericordioso.
Alabado sea Allah, Quien fortalece y eleva a los creyentes. Atestiguo que no hay otra divinidad salvo Allah, Único sin asociados, y atestiguo que Muhammad es Su siervo y Mensajero, que la paz y las bendiciones sean con él, con su familia y compañeros.
¡Siervos de Allah! Afirmaos en el Islam aferrándoos al asidero más firme y sabed que Allah está con la comunidad y quien se aparte de ella será castigado el Día del Juicio.

¡Allah! Te ruego indulgencia y bienestar en esta vida y en la otra. ¡Allah! Te ruego indulgencia y bienestar en mis asuntos religiosos y mundanales, mi familia y mis bienes. ¡Allah! Cubre mis debilidades y sosiega mis miedos. ¡Allah! Protégeme por delante, por detrás, por mi derecha, por mi izquierda y por encima de mí. Me refugio en Tu grandeza de ser engullido por la tierra.
Allah (swt) dice en el Sagrado Corán: "Allah ordena ser equitativo, benevolente y ayudar a los parientes cercanos. Y prohíbe la obscenidad, lo censurable y la opresión. Así os exhorta para que reflexionéis." (16) : 90
Invocad a Allah el Grandioso que Él os recordará siempre y agradecedle por Sus gracias, ya que Él os las incrementará.
Sabed que Él está bien informado de lo que hacéis, temedle pues, y pedid bendiciones por el Profeta Muhammad, y repetid: Allahumma Sali ala mohamad wala ali mohamad wasalem tasliman kathira

Clases de árabe para niños y cursos para adultos

lunes, 4 de octubre de 2010
Assalamu alaykum.
Os comunicamos que inch´Allah el domingo 10 de octubre se iniciarán las clases de lengua árabe en la Mezquita Assalam.
El curso arranca con 6 grupos (y 6 profesores), de los cuales 5 estarán dirigidos a niños y adolescentes (clases de 12 a 14 horas) y 1 a adultos (también de 12 a 14h).
Las tarifas previstas son las siguientes:
10 € mensuales por niño o adulto, 15€ si son 2 niños y 20€ si son 3 niños.
Interesados poneros en contacto con Assalam.

Jutba sobre el aprovechamiento del tiempo mediante obras piadosas


Alabado sea Allah por haber dispuesto que este mundo sea como un lugar de cultivo para cosechar en la Otra Vida. Atestiguo que no hay otra divinidad excepto Allah, Único, sin asociados, el Soberano, el Poderoso y Generoso. Y atestiguo que Muhammad es su siervo y Mensajero. Que la paz y las bendiciones sean con él, con su familia, compañeros y con todos aquellos que sigan la Guía hasta el día del Juicio Final.
Temed a Allah (swt) y aprovechad el tiempo en lo que os beneficiará en la Otra Vida: " Ese día, de nada servirá la riqueza ni los hijos, Y sólo estará a salvo quien tenga el corazón exento de idolatría" (26:88-89).
Sabed que el tiempo es algo muy valioso, cada instante que transcurre sin que realicemos buenas obras es una pérdida de la que nos lamentaremos. Allah (swt) dice: "Juro por el transcurso del tiempo. Que ciertamente los hombres están perdidos. Salvo aquellos que creen, obran rectamente, se aconsejan mutuamente cumplir cabalmente [con los preceptos divinos] y ser pacientes y perseverantes" (103).
Ibn Kazir dijo: Se refiere al transcurso del tiempo en el que suceden las obras de los humanos. "Que ciertamente los hombres están perdidos" significa que todo ser humano, en su comercio, en su afán por los logros mundanos, está perdido y descarriado hasta que le llegue la muerte. "Salvo aquellos que creen, obran rectamente" Éstos se benefician y no tienen pérdidas, pues trabajaron para la Otra Vida y no se distrajeron en cosas mundanas.
¡Hermano! Reflexiona sobre en cuál de los dos grupos te encuentras: ¿Con los perdidos y descarriados o con los que sacan provecho verdadero de esta vida? El tiempo es un gran oportunidad que no retorna, sino que se van registrando las obras a favor o en contra tuya. Aprovecha tu tiempo. Allah (swt) creó el día y la noche para adorarlo: "Y Él es Quien dispuso la sucesión de la noche y el día para que reflexionéis [sobre Su grandiosidad] y Le agradezcáis" (25:62).
Estableció que se realizase la oración cinco veces al día en determinados momentos del mismo: "Observa las oraciones prescritas desde pasado el mediodía hasta la oscuridad de la noche [las oraciones del mediodía, media tarde, ocaso y noche.] Y también la oración del alba,
2 Nuestra Jutba www.cciar.com
y prolonga la recitación en ella, pues ésta es atestiguada [por los Ángeles de la noche y el día]" (17:78).
Allah (swt) estableció que declaremos Su unicidad, grandiosidad, que Le alabemos y glorifiquemos en todo momento, en particular luego de realizar las oraciones, en la mañana y en la tarde, Él (swt) dice: "¡Oh, creyentes! Recordad constantemente a Allah. Y glorificadle mañana y tarde" (33:41-42). Y dice: "Recordadme pues, que Yo os recordaré, agradecedme [Mis mercedes] y no seáis ingratos" (2:152). El Profeta (sws) recordaba a Allah en todo momento.
Si observamos el ayuno, Allah (swt) ordenó ayunar en el mes de Ramadán, y estableció ayunos voluntarios como los días lunes y jueves, tres días cada mes, los diez primeros días de Dhul Hiyyah, seis días en Shawal para quienes ayunaron en Ramadán, ayunar asiduamente en Sha´ban y gran parte de Muharraq, y para aquel que quiera y pueda ayunar aún más puede hacerlo día por medio, y abstenerse de ayunar los día en que está prohibido.
En cuanto a la adoración con los bienes, existe una contribución obligatoria (el zakat) y otras voluntarias (los donativos). Allah (swt) elogia a quienes dan donativos en todo momento, según las necesidades: "Quienes hagan caridad con sus bienes, noche y día, en privado o en público, tendrán su recompensa junto a su Señor, y no temerán ni se entristecerán" (2:274).
Allah (swt) estableció como obligatorio hacer la peregrinación una vez en la vida si se cuenta con los medios.
Así podemos apreciar que toda la vida del ser humano está rodeada de buenas obras para realizar, incluso en los momentos de descanso, en el buen trato con la esposa, en consolar a un hermano en la fe, incluso alimentarse y dormir si se hacen con la intención de que ello lo fortalezca para seguir adorando a Allah (swt) se considera también un acto de adoración.
En un hadiz extenso Abu Dharr (ra) narró que le preguntó al Profeta (sws). ¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué contenían las páginas reveladas a Abraham? Me dijo: "Eran todo sabiduría, mencionaba: ¡Oh, rey, soberbio y orgulloso! No te he concedido lo que tienes para que sólo obtengas cada vez más riquezas en este mundo, sino para que no haya injusticias, pues Yo siempre respondo al ruego del oprimido aunque sea un incrédulo. También contenía ejemplos. Todo creyente razonable debe dedicarle un tiempo a la adoración, otro a la reflexión sobre sus obras, sobre todo lo maravilloso creado por Allah, y otros momentos para alimentarse y descansar.
Toda persona razonable debe tener muy en cuenta su tiempo para aprovecharlo y cuidar sus palabras, porque aquel que reflexione sobre sus propias palabras, no se inmiscuirá en lo que no le atañe”. Luego le pregunté: ¿Y qué contenía la revelación a Moisés? Me dijo: "Era todo reflexión y ejemplos. Qué sorprendente que alguien tenga la certeza sobre lo que le sucede a la muerte y luego se sienta contento. Me sorprende que quienes ven cómo va cambiando las cosas en este mundo, se puedan sentir tranquilos en él. Me sorprenden aquellos que están seguros que deberán rendir cuenta de sus actos no realicen obras buenas". Le dije: ¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Hay algo que nosotros tengamos a nuestro alcance de lo que había en las revelaciones hechas a Abraham, Moisés y a ti? Me dijo: "Y por cierto que triunfará quien se purifique [de todo tipo de idolatría], recuerde a su Señor y haga la oración obligatoria. Pero vosotros [¡Oh,
hombres!] preferís la vida mundanal. Y sabed que la otra vida es mejor y eterna. Ciertamente este Mensaje se encuentra mencionado en las primeras revelaciones. En las páginas reveladas a Abraham y a Moisés" (87:14 a 19).
¡Hermanos! Si el tiempo tiene tal importancia ¿por qué no lo aprovechamos para hacer el bien? El ser humano debería cuidarlo más que al oro y la plata, y no emplearlo sino para lo que le beneficie. A aquel que malgaste su dinero se le considera un tonto ¿Cómo considerar a quien pierde su tiempo, siendo que éste tiene mucho más valor? Allah (swt) dice: "¿Acaso no son ellos los necios? Pero no lo saben" (2:13). Y dice: "¿Y quién reniega de la religión de Abraham sino el de espíritu necio?" (2:130).
Hemos perdido mucho de nuestro preciado tiempo en cosas sin beneficio, e incluso perjudiciales. Muchos, cuando entran en la mezquita sienten que están en una prisión hasta que salen; cuando comienza la oración se sienten encadenados e intentan zafarse de ellas, se agitan y se adelantan al imam, y si hacen la oración solo, la hacen muy apresuradamente y desconcentrados. Algunos siempre llegan a la mezquita cuando se dice la Iqamah, o cuando ya transcurrió la mayor parte de la oración, temerosos de perder algo de tiempo en la mezquita rezando o escuchando la jutba, pero si se trata de asuntos mundanos y cosas ilícitas, no dudan en perder su tiempo.
Muchos de los siervos piadosos lloraban cuando les llegaba la muerte y al preguntarles el porqué respondían: Lloro porque una noche no me levanté a orar y por un día que me perdí de ayunar.
Temed a Allah (swt) y aprovechad el tiempo antes de perder tan valiosa oportunidad. Allah (swt) dice: "¡Oh, creyentes! Que vuestros bienes y vuestros hijos no os distraigan del recuerdo de Allah (swt). Y sabed que quienes ésta sea su situación serán los perdedores. Y dad en caridad parte de lo que os hemos proveído antes de que la muerte sobrevenga a alguno de vosotros y entonces diga: ¡Oh, Señor mío! Concédeme un poco más de tiempo para poder hacer donativos y así contarme entre los justos. Pero Allah no concederá otro plazo a ningún alma cuando le llegue su término prefijado, y Allah está bien informado de cuánto hacéis" (63:9 a 11).

Reuniones de nuevos musulmanes los miércoles tras la asr

jueves, 23 de septiembre de 2010
Assalamu alaykum. Comunicamos que en la Mezquita Assalam estamos realizando los miércoles reuniones islámicas destinadas a los y las nuevos musulmanes y castellano-hablantes, después de la oración de asr. Os esperamos a todos y todas, inch´Allah.

Nueva bienvenida

lunes, 23 de agosto de 2010
Bismillahi Ar Rahman Ar Rahim, Assalamu alaikum.
El pasado viernes, 20 de agosto, dimos la bienvenida al Islam a la hermana Amina, que vino acompañada por otras dos hermanas vascas, y una tercera marroqui. Después de charlar con ella un rato, y de ver su convencimiento al pronunciar la shahada, dimos con su regreso al Islam.
Esperamos haberle proporcionado una buena acogida y que Allah la ilumine en su nuevo camino. Zorionak.

Kul 3am wa antum bikher

miércoles, 11 de agosto de 2010

Llegada del mes Sagrado

miércoles, 4 de agosto de 2010
La UCIPV, la mezquita Assalam y el centro sociocultural Assabil, felicitamos a los Musulmanes del Pais Vasco y todo el mundo por la llegada del mes mas esperado del año, Ramadan. Mas adelante anunciaremos las diferentes actividades que se van a ir llevando a cabo a lo largo del mes enshaAllah.

Biblioteca islámica Assalam

La biblioteca de la mezquita Assalam abre sus puertas al público musulman y no musulman. Ya que un hermano becario de Assabil, el hermano Amad de Iraq se va a encargar de abrir la biblioteca durante los siguientes dos meses, todos los dias, habiendo empezado ya. El horario de apertura durante el mes de Ramadan, será de 14:30 a 20:30 y después de 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 enshaAllah.

Bienvenida, hermana!

La comunidad Islámica de Bizkaia, mezquita Assalam, da la bienvenida a la nueva hermana Suiza que ha hecho la shahada hoy en la biblioteca de la mezquita, ante varios testigos. Toda la comunidad le deseamos una feliz andadura en su vida.

Programa del fin de semana

miércoles, 21 de julio de 2010
La Comunidad Islámica de Bizkaia, Mezquita Assalam organiza un encuentro con el título:


"LA PARTICIPACIÓN DE LOS MUSULMANES EN LAS SOCIEDADES EUROPEAS"
Con la participación de:

Cheij Ismael al Kilani, ex-responsable de Servicios Pedagógicos e Islámicos en MEC de Qatar

Los dias 23-24-25 de Julio del 2010 en la mezquita Assalam, calle Begoñazpi-1 48006 Bilbao



PROGRAMA DEL FIN DE SEMANA




Viernes, 11 shaaban 1431/23 Julio 2010



Ponencia después de la oración del maghrib: "Obligaciones de los Musulmanes en Europa"




Sabado 12 shaaban 1431/24 Julio 2010




-Ponencia 1 (Después de la oración del asr): "Realidades y retos"




-Ponencia 2: "La organización de los asuntos religiosos en España", con Mohamad Ajana.

Domingo 13 shaaban 1431/25 Julio 2010




Ponencia a las 11:30 de la mañana: "Las prioridades de la acción Islámica"



Jutba sobre el comportamiento del muslim

domingo, 4 de julio de 2010
Jutba del 2 de Julio del 2010
Bismilah Al Rahman Al Rahim

¿Quiénes estarán más cerca del Profeta el Día del Juicio?Alabado sea Allah, Quien nos guió agraciándonos con la fe y no hubiéramos podido encaminarnos de no haber sido por Él. Atestiguo que no hay otra divinidad excepto Allah, Único, sin asociados. Atestiguo que Muhammad (sws) es Su siervo y Mensajero. ¡Allah! Bendice a Muhammad (sws), su familia, sus compañeros y todos los que sigan su guía hasta el Día del Juicio Final.Los buenos modales son una característica de los Profetas y las personas piadosas. Quienes poseen estas virtudes alcanzan un grado muy elevado de espiritualidad y honor. Allah bendijo a Muhammad (sws) agraciándolo con una moral y un comportamiento grandioso. Allah dice en el Sagrado Corán: { Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas.} El buen comportamiento llama a la hermandad y al amor mientras que el mal comportamiento incita al odio y el rencor.El Profeta Muhammad (sws) exhortó a la buena moral y la equiparó con la piedad. Dijo: “Por cierto que la razón por la cual muchas personas ingresarán al Paraíso será la piedad y el buen comportamiento”.El buen comportamiento implica tener un espíritu cooperativo, tratar con educación a las personas, sonreír, no perjudicar a los demás y hablar correctamente.El Profeta Muhammad (sws), en una ocasión, exhortó a su compañero Abu Hurairah y le dijo: “¡Abu Hurairah! Te recomiendo que tengas una buena moral”. Entonces Abu Hurairah le preguntó: ¿Y qué implica tener una buena moral? Y el Mensajero de Allah respondió: “Tratar cortésmente a quien te da vuelta la cara, perdonar a quien obra injustamente contigo y ayudar a quien te da la espalda”.El Profeta dijo: “Por cierto que la persona que tiene un buen comportamiento alcanza el grado del ayunante que reza por las noches”.La buena moral es parte de la fe, pues el Mensajero de Allah dijo: “Aquellos que mejor tratan a las personas son los que tienen una fe más completa”.
El musulmán debe hablar con educación en todo momento y proferir buenas palabras. El Profeta dijo: “Hablar cortésmente es una obra de bien”.
Y el musulmán también es recompensado por el simple acto de sonreír, que no implica ninguna carga para él. El Profeta dijo: “Sonreírle a tu hermano es una obra de bien”.Allah dice en el Sagrado Corán: {¡Oh, creyentes! Sed firmes con los preceptos de Allah, dad testimonio con equidad, y que el rencor no os conduzca a obrar injustamente. Sed justos, porque de esta forma estaréis más cerca de ser piadosos. Y temed a Allah; Allah está bien informado de lo que hacéis.} Las señales que evidencian la buena moral de una persona son: Ser pudoroso, no perjudicar a los demás, ser conciliador y benefactor, ser sincero, hablar poco, obrar mucho, no ser curioso, ser piadoso, calmo, paciente, agradecido, complacido, tolerante, compasivo, indulgente y honrado, no maldecir ni insultar, no hablar mal del ausente ni calumniar, no ser apresurado, envidioso, avaro ni rencoroso, y estar siempre alegre y aceptar y rechazar sólo por Allah.El origen de todos los defectos es la soberbia y el orgullo. En cambio, el origen de las virtudes es la firme resolución en la fe.La injusticia, la opresión, la vanidad, la envidia, la intolerancia, la rudeza, la altanería, la arrogancia, el deseo de poder y la vanagloria nacen todos del orgullo y la soberbia.¡Hermanos! Poned en práctica las enseñanzas del Profeta Muhammad (sws) y seguid sus consejos. Él nos exhortó diciéndonos: “Temed a Allah donde queráis que os encontréis, haced una buena obra luego de una falta para así expiarla y tratad correctamente a las personas”.¡Allah! Te pedimos nos guíes para poder contarnos el Día del Juicio entre los más cercanos al Mensajero de Allah, pues él dijo: “Por cierto que los que más cerca de mí estarán el Día del Juicio serán lo que mejor comportamiento tengan”.Que Allah nos bendiga con el Grandioso Corán y nos guíe para que Le temamos como Se merece. Y pido a Allah que perdones nuestros pecados, pues Él es Absolvedor, Misericordioso.

¡Siervos de Allah! Afirmaos en el Islam aferrándoos al asidero más firme y sabed que Allah está con la comunidad y quien se aparte de ella será castigado el Día del Juicio.
Allah dice en el Sagrado Corán: {Allah ordena ser equitativo, benevolente y ayudar a los parientes cercanos. Y prohíbe la obscenidad, lo censurable y la opresión. Así os exhorta para que reflexionéis.}Invocad a Allah el Grandioso que Él os recordará siempre y agradecedle por Sus gracias que os las incrementará.Sabed que Él está bien informado de lo que hacéis, temedle pues, y pedid bendiciones por el Profeta Muhammad, y repetid:Allahumma salli ‘ala MuhammadRuegos y Súplicas a Allah

El viaje nocturno del Profeta y su ascension a los cielos

Jutba del 25 de Junio del 2010

Alabado sea Allah, Quien nos guió [agraciándonos con la fe] y no hubiéramos
podido encaminarnos de no haber sido por Él. Atestiguo que no hay otra divinidad
excepto Allah, Único, sin asociados. Atestiguo que Muhammad es Su siervo y
Mensajero. ¡Allah! Bendice a Muhammad, su familia, sus compañeros y todos los
que sigan su guía hasta el Día del Juicio Final.
Mâlik Ibn Sa’sa’ah relató que el Profeta dijo: “Mientras estaba en La Casa
(La Ka’bah), en un estado entre el sueño y la vigilia, se me trajo un recipiente de
oro lleno de sabiduría y fe y se me abrió desde el f inal de la parte superior del
pecho hasta la parte inferior del abdomen. Entonces fue lavado con agua de
Zamzam y llenado con sabiduría y fe. Luego se me trajo una bestia, menor que la
mula y mayor que el asno, de color blanco -dijo uno de los trasmisores: Es el
Burâq-. Sus pisadas llegaban al límite más lejano del horizonte. Me monté en él y
llegué a Bait Al Maqdis (Jerusalén), donde lo amarré al anillo usado por los
Profetas. Luego entré a la mezquita e hice dos raka’ât; luego salí. Entonces vino
Gabriel, la paz sea con él, con un recipiente con vino y otro con leche; yo elegí la
leche y dijo Gabriel: Has elegido lo natural (Al Fitrah).
Luego Gabriel me llevó hasta el cielo de este mundo y pidió que se le abrieran las
puertas. Alguien dijo: ¿Quién es?, y él respondió: Gabriel. Se le dijo: ¿Quién está
contigo? Respondió: Muhammad; se le dijo: ¿Acaso ha sido enviado? Gabriel
respondió: Sí. Entonces se dijo: ¡Bienvenido sea y qué visita más noble! Las
puertas se abrieron y cuando entré, encontré a Âdam (Adán). Me dijo (Gabriel):
Éste es tu padre Adán, salúdalo y yo lo saludé. Él correspondió a mi saludo y me
dijo: ¡Bienvenido sea el hijo y el profeta piadoso! Luego ascendió conmigo al
segundo cielo y pidió que se le abra. Se dijo: ¿Quién es?, y él respondió: Gabriel.

Se le dijo: ¿Quién está contigo? Respondió: Muhammad; se le dijo: ¿Acaso ha
sido enviado? Gabriel dijo: Sí. Entonces se dijo: ¡Bienvenido sea y qué visita más
noble! Las puertas se abrieron y cuando entré, encontré a Îsa (Jesús) y a Iahiah
(Juan el Bautista), y ambos son primos maternos. Dijo (Gabriel): Estos dos son
‘ Îsa e Iahiah, salúdales. Yo los saludé y me correspondieron; luego dijeron:
¡Bienvenido sea el hermano y el profeta piadoso! Luego ascendió conmigo al
tercer cielo y pidió que se le abra. Se dijo: ¿Quién es?, y él respondió: Gabriel. Se
le dijo: ¿Quién está contigo? Respondió: Muhammad; se le dijo: ¿Acaso ha sido
enviado? Gabriel dijo: Sí. Entonces se dijo: ¡Bienvenido sea y qué visita más
noble! Las puertas se abrieron y cuando entré, encontré a Iûsuf (José, hijo de
Jacob). Dijo (Gabriel): Éste es Iûsuf, salúdale. Yo lo saludé y me correspondió;
luego dijo: ¡Bienvenido sea el hermano y el profeta piadoso! Luego ascendió
conmigo al cuarto cielo y pidió que se le abra. Se dijo: ¿Quién es?, y él respondió:
Gabriel. Se le dijo: ¿Quién está contigo? Respondió: Muhammad; se le dijo:
¿Acaso ha sido enviado? Gabriel dijo: Sí. Entonces se dijo: ¡Bienvenido sea y qué
visita más noble! Las puertas se abrieron y cuando entré, encontré a Idrîs
(Enoch). Dijo (Gabriel): Éste es Idrîs, salúdale. Yo lo saludé y me correspondió;
luego dijo: ¡Bienvenido sea el hermano y el profeta piadoso! Luego ascendió
conmigo al quinto cielo y pidió que se le abra. Se dijo: ¿Quién es?, y él respondió:
Gabriel. Se le dijo: ¿Quién está contigo? Respondió: Muhammad; se le dijo:
¿Acaso ha sido enviado? Gabriel dijo: Sí. Entonces se dijo: ¡Bienvenido sea y qué
visita más noble! Las puertas se abrieron y cuando entré, encontré a Hârûn
(Aarón). Dijo (Gabriel): Éste es Hârûn, salúdale. Yo lo saludé y me correspondió;
luego dijo: ¡Bienvenido sea el hermano y el profeta piadoso! Luego ascendió
conmigo al sexto cielo y pidió que se le abra. Se dijo: ¿Quién es?, y él respondió:
Gabriel. Se le dijo: ¿Quién está contigo? Respondió: Muhammad; se le dijo:
¿Acaso ha sido enviado? Gabriel dijo: Sí. Entonces se dijo: ¡Bienvenido sea y qué
visita más noble! Las puertas se abrieron y cuando entré, encontré a Mûsa
(Moisés). Dijo (Gabriel): Éste es Mûsa, salúdale. Yo lo saludé y me correspondió;
luego dijo: ¡Bienvenido sea el hermano y el profeta piadoso! Cuando lo dejé atrás
lloró; se le preguntó: ¿Qué te hace llorar? Respondió: Este muchacho enviado
después de mí tendrá a más gente de su nación en el Paraíso que los de mi
nación. Luego Gabriel ascendió conmigo al séptimo cielo y pidió que se le abra.
Se dijo: ¿Quién es?, y él respondió: Gabriel. Se le dijo: ¿Quién está contigo?
Respondió: Muhammad; se le dijo: ¿Acaso ha sido enviado? Gabriel dijo: Sí.
Entonces se dijo: ¡Bienvenido sea y qué visita más noble! Las puertas se abrieron
y cuando entré, encontré a Ibrâhîm (Abraham). Dijo (Gabriel): Éste es tu padre
Ibrâhîm, salúdale. Yo lo saludé y me correspondió; luego dijo: ¡Bienvenido sea el
hijo y el profeta piadoso! Luego fue elevado para mí Al Bait Al Ma’mûr (Casa
Visitada). Pregunté: ¡Gabriel! ¿Qué es esto? Contestó: Esto es Al Bait Al Ma’mûr.

Setenta mil ángeles entran allí diariamente y luego de salir nunca vuelven a entrar
en ella. Luego se me elevó hasta el Loto del Límite; sus frutos eran grandes como
vasijas de barro y sus hojas como las orejas de los elefantes. Y había cuatro ríos:
Dos ocultos y dos visibles. Pregunté: ¡Gabriel! ¿Qué son estos dos tipos de ríos?
Me dijo: Los ocultos son dos ríos del Paraíso y los visibles son el Nilo y el
Eúfrates. Luego se me prescribió el Salâh: Cincuenta oraciones al día. Al volver
pasé por donde estaba Mûsa y él me preguntó: ¿Qué se te ordenó? Respondió:
Cincuenta oraciones al día. Me dijo: Tu nación no podrá cumplir con cincuenta
oraciones al día. Yo he probado a la gente antes de ti y he hecho con los israelíes
mi mejor intento. Vuelve, pues, a tu Señor y pídele que se reduzcan las oraciones
para tu gente. Yo volví y se me redujeron diez oraciones; al volver a Mûsa me
repitió lo dicho. Yo volví y se me redujeron diez oraciones; al volver a Mûsa me
repitió lo dicho. Yo volví y se me redujeron diez oraciones; al volver a Mûsa me
repitió lo dicho. Yo volví y se me redujeron diez oraciones, ordenándoseme diez
oraciones al día. Al volver a Mûsa me repitió sus mismas palabras y yo volví;
entonces, se me ordenaron cinco oraciones al día. Cuando volví a Mûsa me dijo:
¿Qué se te ordenó? Yo le respondí: Cinco oraciones al día. Me dijo: Tu nación no
podrá cumplir con cinco oraciones al día. Vuelve, pues, a tu Señor y pídele que
se reduzcan las oraciones para tu gente. Yo dije: He pedido a mi Señor hasta que
me dio vergüenza, así que estoy complacido y me someto (al mandato de mi
Señor). Cuando lo dejé atrás, una voz clamó: He dictaminado mi mandato y he
reducido la carga sobre mis siervos, y cada oración será recompensada por diez.”
Y en otras versiones del mismo Hadiz se narra que el Mensajero de Allah
dijo lo siguiente:
“Mientras me encontraba caminando por el Paraíso, vi un río cuyo cauce
era como una perla hueca, y pregunté: ¡Gabriel! ¿Qué es esto? Dijo: Éste es Al
Kauzar que tu Señor te ha regalado. Y su olor -o su barro- era de almizcle
fragante”.
“El techo de mi casa estaba agrietado cuando estaba en La Meca y Gabriel
descendió y abrió mi corazón y lo lavó con agua de Zamzam, luego trajo un
recipiente de oro lleno de sabiduría y fe y luego de vaciarlo en mi pecho lo cerró.
Luego me tomó de la mano y me ascendió al cielo. Cuando llegamos al cielo del
mundo (el primer y más bajo de los cielos) le dijo Gabriel al guardián del cielo del
mundo: ¡Abre! Preguntó: ¿Quién es? Respondió: Soy Gabriel. Preguntó: ¿Hay
alguien contigo? Respondió: Sí. Entonces abrió. Y cuando nos elevamos al cielo
del mundo he aquí que había un hombre con gente a su derecha y gente a su
izquierda, y cuando miraba a su derecha reía y cuando miraba a su izquierda

lloraba y me dijo: ¡Bienvenido sea el profeta recto y el hijo virtuoso! Le pregunté a
Gabriel: ¡Gabriel! ¿Quién es? Contestó: Es Adán y esa gente a su derecha y a su
izquierda son las almas de sus descendientes, los de la derecha son los
habitantes del Paraíso y los de la izquierda son los habitantes del Fuego, por eso
cuando mira a la derecha ríe y cuando mira a la izquierda llora. Luego Gabriel me
ascendió al segundo cielo y pidió a su guardián que le abriese; él contestó lo
mismo que en el del primer cielo y luego abrió”.
“Luego él me ascendió hasta que llegué a una altura en la que pude
escuchar el sonido de los cálamos (al escribir)”.
“Allah hizo obligatorias para mi comunidad cincuenta oraciones y regresé
con ellas y pasé delante de Moisés. Entonces dijo Moisés: ¿Qué es lo que tu
Señor ha ordenado a tu comunidad? Respondí: Ha ordenado para ellos cincuenta
oraciones. Entonces dijo Moisés: Vuelve a tu Señor (para pedirle una
disminución) porque tu comunidad no la va a soportar. Volví a mi Señor y Él me
disminuyó, luego retorné a Moisés y le informé, y dijo: Vuelve a tu Señor porque
tu comunidad no lo va a soportar. Y volví a mi Señor y me dijo: Son cinco y valen
por cincuenta y lo que he dicho no será cambiado. Volví así con Moisés quien me
dijo: Vuelve a tu Señor. Dijo: Tengo vergüenza de (seguir pidiendo una reducción
a) mi Señor. Luego viajé con Gabriel hasta el Árbol del Loto del Límite, que
estaba cubierto de colores desconocidos para mí. Luego entré al Paraíso y vi en
él cúpulas de perlas y su tierra era de almizcle”.
Que Allah nos bendiga con el Grandioso Corán y nos guíe para que Le
temamos como Se merece. Y pido a Allah que perdones nuestros pecados, pues
Él es Absolvedor, Misericordioso.

Segunda Jutbah

Alabado sea Allah, Quien fortalece y eleva a los creyentes. Atestiguo que no
hay otra divinidad salvo Allah, Único sin asociados, y atestiguo que Muhammad
es Su siervo y Mensajero, que la paz y las bendiciones sean con él, con su familia
y compañeros.
¡Siervos de Allah! Afirmaos en el Islam aferrándoos al asidero más firme y
sabed que Allah está con la comunidad y quien se aparte de ella será castigado
el Día del Juicio.
¡Allah! Te ruego indulgencia y bienestar en esta vida y en la otra. ¡Allah! Te
ruego indulgencia y bienestar en mis asuntos religiosos y mundanales, mi familia
y mis bienes. ¡Allah! Cubre mis debilidades y sosiega mis miedos. ¡Allah!
Protégeme por delante, por detrás, por mi derecha, por mi izquierda y por encima
de mí. Me refugio en Tu grandeza de ser engullido por la tierra.
Allah dice en el Sagrado Corán: “Allah ordena ser equitativo, benevolente y
ayudar a los parientes cercanos. Y prohíbe la obscenidad, lo censurable y la
opresión. Así os exhorta para que reflexionéis.” (16:90)
Invocad a Allah el Grandioso que Él os recordará siempre y agradecedle por
Sus gracias que os las incrementará.
Sabed que Él está bien informado de lo que hacéis, temedle pues, y pedid
bendiciones por el Profeta Muhammad, y repetid:
Allahumma salli ‘ ala Muhammadin
Ruegos y Súplicas a Allah

Finalización del curso de Árabe

martes, 22 de junio de 2010

El pasado 20 de Junio se acabó el curso de Árabe para los niños con una celebración realizada en la mezquita Assalam. Se abrió la fiesta con la lectura de unas ayas del Qur'an por parte del sheikh AbdAllah Gad, Imam de la mezquita. Seguidamente escuchamos unas palabras del hermano Mustafa Bilal en nombre de la junta de enseñanza, agradeciendo a Allah que haya concluido con éxito la primera experiencia, e informando de que el curso volverá a comenzar en Octubre enshaAllah, abriendo el plazo de inscripción desde este momento. Pasó la palabra al hermano AbdelMoula, presidente de la junta directiva de la mezquita, quien agradeció a los padres, profesores y todos los colaboradores por la enseñanza. Aludiendo a su vez, a la visita no programada del hermano Fouad de zaragoza, director de teatro, para que hablara e hiciera con los niños un ensallo teatral, el cual fue un éxito, ya que todos los niños participaron y pasaron un rato muy agradable. De esta forma los padres vieron la facilidad de educar a sus hijos a través del teatro, y al mismo tiempo los niños tuvieron un primer contacto con la ilusión y diversión del mismo, que les puede llevar a animarse a apuntarse más adelante cuando se forme el grupo para llevar a cabo esta actividad enshaAllah. Al mismo tiempo hubo zumos y dulces tanto para los niños como para sus padres, que los acompañaban en ese bonito dia.
Nos alegramos del éxito que ha tenido este curso y esperamos que haya sido de provecho para los niños y sus familias y esperamos verles a ellos y más alumnos este curso que viene enshaAllah, pedimos a Allah que nos ayude para realizar un buen trabajo con nuestros hijos.

Comunicado de UCIPV

martes, 15 de junio de 2010
UNIÓN DE COMUNIDADES ISLÁMICAS DEL PAÍS VASCO

COMUNICADO DE REPULSA CONTRA EL ASALTO PIRATA A LA FLOTILLA HUMANITARIA SOLIDARIA CON GAZA Y EL PUEBLO PALESTINO

En nombre de las mezquitas y las personas que confiesan el Islam integrantes de la Unión de Comunidades Islámicas del País Vasco (UCIPV), condenamos el reciente ataque llevado a cabo por el ejército sionista del autodenominado “Estado de Israel” contra la Flota de carácter humanitario y de ayuda solidaria para el pueblo sitiado de Gaza (Palestina), víctima de un bloqueo inhumano por parte de dicha entidad colonial, que cuenta todavía con el apoyo de importantes estados occidentales y la connivencia de las instituciones de la Unión Europea.
Dicha flota es fruto de una iniciativa pacífica y solidaria de un conjunto de ONGs y personalidades de diferentes ámbitos de la sociedad civil a escala mundial, con diversas sensibilidades, creencias e ideologías, todas ellas unidas por el objetivo legítimo común que consiste en la denuncia del férreo asedio que sufre la población de Gaza, en particular, y todo el pueblo palestino en general. Este ataque militar operado en aguas internacionales contra un grupo internacional de cooperantes solidarios muestra claramente la faceta asesina e intransigente del “estado sionista de Israel”, el cual actúa con total impunidad obviando las resoluciones de la ONU que repetidamente condenan su actuación.
A este respecto, preguntamos públicamente: ¿Cuál es el interés oculto de Occidente en su actitud de respaldo continuo a actuaciones de práctica de la amenaza sistemática y del terror físico y moral por parte del ejército israelí?, ¿Se quiere lavar la mala conciencia procedente de la persecución occidental antisemita durante la II Guerra Mundial o acaso es ésta una excusa manida de modo recurrente por las entidades sionistas cuando no encuentran otro tipo de justificación a su actividad inmoral?
Asimismo, nos llama la atención el silencio o la condena leve y atemorizada de los estados miembros y de la Presidencia española de la UE frente al ataque sufrido por Turquía, que siendo un estado laico y miembro de la OTAN, ha sido atacado como pueblo tanto en la integridad física de sus ciudadanos como en sus bienes particulares (embarcaciones y material transportado en la flotilla de las ONGs). ¿Acaso la sangre derramada por las personas voluntarias de diferentes nacionalidades no es tan importante como la de los soldados del estado sionista? ¿Hasta dónde llega el criterio de “seguridad” del estado sionista? No obstante, podemos constatar con alegría que, con la feliz operación humanitaria de las ONGs de solidaridad internacional, se ha conseguido dejar al descubierto la abyecta faz real del autodenominado “Estado de Israel”.
En este sentido, queremos afirmar que Hamás no es ninguna entidad terrorista, sino que, al contrario, más bien se trata de una organización socio-política con fuerte implantación en la sociedad palestina la cual, incluso, venció democráticamente en las últimas elecciones legislativas celebradas por la Autoridad Nacional Palestina, por lo que solicitamos a las autoridades vascas y europeas que actúen en consecuencia, reconociendo la legitimidad del gobierno palestino liderado por Hamás.
A su vez, queremos mostrar nuestro más sentido pésame a las familias de las víctimas que cayeron como consecuencia de este fatídico asalto militar israelí. Prometiendo poner todo el esfuerzo necesario para que los responsables de este ataque sean llevados a la justicia y juzgados como responsables de un crimen contra la humanidad. Asimismo, hacemos un llamamiento a la sociedad civil para que, por una parte, practique de modo pacífico y consciente, en su quehacer diario, el boicot contra los productos y servicios de empresas y entidades sionistas (radicadas en el “Estado de Israel” o colaboradoras de éste), siguiendo para ello las informaciones que al respecto publican las ONGs de solidaridad internacional y, por otro lado, para que participe en las concentraciones y movilizaciones convocadas al efecto, agradeciendo de todo corazón al pueblo vasco su reiterado y desinteresado apoyo a la lucha palestina contra el colonialismo sionista.
Por último, rogamos que el Altísimo recompense vuestro esfuerzo y alivie las calamidades del pueblo palestino.

Club deportivo Assalam

viernes, 11 de junio de 2010
En noviembre del 2009, nació el CLUB DEPORTIVO ASSALAM, que forma parte de la Unión de Comunidades Islámicas del Pais Vasco. El club fue formado por los hermanos Abdeltif Dioua, Abdelatif El Ouadir y Aissam Elyacoubi.
Los entrenamientos comenzaron en el campo de Lamiako (junto a la parada de metro), y mas tarde, gracias a la colaboración de Bilbao Kirolak, el equipo consiguió disponer de una cancha de hierba artificial en el polideportivo de Rekalde.

Gracias a la ayuda económica de los jugadores y miembros de la junta directiva de la mezquita Assalam, el equipo compró las equipaciones, dispuestas de la camiseta del club con el escudo, y pantalón. Esto ha permitido organizar varios partidos con otros equipos de Bilbao, Vitoria, etc.
En febrero del 2010, el C.D.Assalam participó en el torneo organizado por El Correo, que fue una oportunidad para consolidar al equipo y dar una buena imagen del Islam a través de la conducta.

Al mismo tiempo, participando en esta actividad pudimos llevar a cabo uno de los grandes objetivos de la fundación, que es intentar alejar a los jóvenes de la calle y hacer que cambien sus rutinas por actividades deportivas, educativas, aprendiendo de los chavales del equipo en un ambiente Islámico.

Varios meses después, los jugadores que no tuvieron la oportunidad de participar en el torneo de El Correo, lo hicieron en el torneo de semana santa, que también aprovechamos para acercarnos a más jóvenes.

Algunos de los proyectos de futuro del C.D.Assalam son los de crear junto al equipo de futbol, equipos de baloncesto y atletismo.

Estudiantes de la asociación Vasco-Libia

martes, 25 de mayo de 2010

El sabado 22 de Mayo a las 11:00 recibimos en la mezquita Assalam la agradable visita de un grupo de estudiantes del curso realizado por la asociación vasco-libia. Fue una visita guiada por el personal de la mezquita explicando cada lugar de la misma. Al terminar, respondimos a las dudas que tenian sobre el Islam y los musulmanes y para terminar, saborearon un té marroquí con dulces y dispusieron de libros y folletos sobre el Islam.

Esperamos que se sintieran agusto con nosotros y hayamos podido responder a cualquier duda o curiosidad.

Para todos los hermanos/as que tengan cualquier interes en visitarnos para ver la mezquita o realizar cualquier pregunta saben que esto esta abierto para todo el mundo, pónganse en contacto con nosotros y estaremos encantados de recibirles.

Visita de la Universidad de Deusto

jueves, 13 de mayo de 2010
El lunes 10, a la cuatro de la tarde, tuvimos la visita de los estudiantes de la Universidad de Deusto. Unos quince señores y señoras acompañados por el profesor Haitham Abdelhalim. Les acompañamos en una visita guiada por toda la mezquita, parando en la zona de ablución, la sala de oración de mujeres, y la de hombres, una especial parada en frente del mehrab y el menbar con explicaciones del significado de cada zona. Respondimos a todas las preguntas, y para terminar se hizo una invitación a té marroquí con dulcesque aportó una familia.
Esta es una de la serie de visitas que se realizarán a la mezquita en los próximos dias.